第九章　灵界中的穆斯林与穆罕默德

68 灵界中的穆斯林，出现在天主教徒之后，在西方，并仿佛围成一圈。他们之所以出现在那里，主要是因为他们承认主为最大的先知、神的儿子、众人中最智慧的，他被差到世上，为要教导人。在那世界中，各人按其对主与独一神的承认，住在距基督徒中心——新教徒所在之处——远近不同的地方；因为那承认使心智与天堂结合，并决定其与东方的距离——主就在东方之上。那些因邪恶生活而不从心里持有这承认的人，则在他们下面的地狱里。

69 宗教构成人的最内层，其余一切都从最内层而来；又因穆罕默德与他们的宗教一同存于他们心中，所以总有某一个穆罕默德被安置在他们眼前。为使他们把脸转向东方——主就在东方之上——这人被安置在基督徒中心的下方。他并不是写《古兰经》的那个穆罕默德本人，而是另一个担任这职分的人；而且也不是始终同一个人，而是更换的。有一次是一个萨克森人：他被阿尔及尔人俘虏后成了穆斯林。因为他也曾是基督徒，就被促动当着他们的面谈论主：主并非他们在世上所信的约瑟之子，而是神自己的儿子；藉此他把主的位格与本质与父为一的观念灌输给他们。这穆罕默德之后又有别人继任，也被促动说类似的话。因此他们中间许多人接近对主的真正基督教信仰；凡接近的，就被带到更近东方的群体，那里与天堂有交通，随后也被提升到天堂。在那穆罕默德所居之处，显出如同火把的火，好使人认出；但这火惟有穆斯林才能看见。

70 写《古兰经》的穆罕默德本人，今日并不出现在眼前。我听说：最初时期他曾管理他们；但因为他愿如神一样统治他们宗教上的一切，就被从他在天主教徒之下的座位上赶出，并被送到南方附近的右侧。有一次，若干穆斯林群体被恶毒的人煽动，要承认穆罕默德为神。为平息这骚乱，穆罕默德从下层被带上来给他们看；那时我也看见他。他看起来像那些没有内层知觉的肉体性的灵，面色近黑；我听见他只说了这些话：“我是你们的穆罕默德。”随后仿佛下沉，回到自己的地方。

71 至于他们的宗教：之所以被允许成这样，是因为它适合东方人的性情，因此也在如此众多的国度中被接受；又因其中十诫的戒律同样成为宗教的一部分；其中也有若干出自圣言的内容；尤其因为主被承认为神的儿子、众人中最智慧的。藉着这宗教，许多民族的偶像崇拜也被驱散。之所以没有藉穆罕默德向他们揭开更内层的宗教，是因为多妻制；多妻制向天堂发出污秽之气。因为一夫一妻的婚姻，对应于主与教会的婚姻。

72 他们中间许多人能领受真理，也能在理据中看见公正——这是我从与他们在灵界的交谈中所能觉察到的。我与他们谈过独一的神、复活，以及婚姻。

论到独一的神，他们说：不明白基督徒谈三位一体，说有三个位格、每一位格都是神，却仍说神是一位。我回答他们：基督教天堂中的天使并不这样说；却说神在位格与本质上是一位，其中有三一，地上的人称之为三个位格；而这三一在主里面。为使他们确证，我当着他们把马太与路加中论主从父神感孕的经文读给他们听，以及他自己教导父与他为一的地方。听了这些，他们领会了这件事，说：这样，神性本质就在他里面。

论到复活，他们说：不明白基督徒谈人死后的状态，把灵魂说成像风或空气一样，因而在最后审判之日与身体重新结合以前毫无快乐。我回答：只有一部分人这样说；但凡不属于那一派的人，都相信死后要进天堂、与天使交谈、享受属天之喜乐——他们虽不描述那喜乐，却并不把它与世上类似的喜乐分开；并且今日有关死后状态的更多事已向他们启示，是他们从前不知道的。

论到婚姻，我与他们谈了许多；其中说到：婚姻之爱是属天的爱，惟能存在于二人之间；与多个妻子结合，不能容纳那爱的属天性。他们听了理据，也在其中感知到公正；又感知到：多妻制之所以被允许他们，是因为他们是东方人——若没有那许可，他们会比欧洲人更猛烈地陷入污秽的奸淫，并因而灭亡。