这是一个可供个人或小组使用的学习材料，按照以马内利·瑞登堡所著《天命》一书，探索天命是如何运作的。这部著作探讨了「为什么会有恶」这一经典难题，并表明我们的内在生命如何与天堂和地狱之间的冲突直接相连。

第一周：整体概览

宇宙有一个体系，有一些设定它的指导原则。有一个计划。最终目标是：从人类中形成天堂，也就是我们在天堂里的永生。主设立了使这一切运作起来的规则和方式，祂也告诉了我们这个体系的一些要素，好让我们明白自己是在什么样的框架中生活。

主的圣爱和圣智照看我们的方式，就是我们所说的天命。（《天命》2节）

主为人类设立了一个普遍的环境，就是祂天命的法则。这些法则是：

• 天命的一条法则是：人应当凭自由并按照理性行事。
• 天命的一条法则是：人应当看似凭自己，把外在本性中的恶当作罪除去；而唯有这样，主才能把内在本性和外在本性中的恶一并除去。
• 天命的一条法则是：在宗教的事上，人不应被外力强迫去思想和意愿，从而去相信和爱，而应引导自己，有时强迫自己。
• 天命的一条法则是：人应当借着圣言、以及出于圣言的教导和讲道，从天上受主的引导和教导，而这一切在表面看来都是人自己独立在做。
• 天命的一条法则是：人不应感觉或觉察到天命的任何运作，但仍应知道并承认它。

（《天命》目录）

讨论问题：

• 这些「天命法则」中，有没有哪一条引起你的共鸣？哪些令你感到意外？

本周功课：这一周留意这些「法则」在你生活中的证据。写下你在本周生活中看到这些法则的五个例子。

第二周：自由与理性

天命的一条法则是：人应当凭自由并按照理性行事。理性和自由是主赐给我们的礼物。主正是借着这两种能力改造我们、使我们重生。我们能借着这两种能力被改造和重生，其程度取决于我们在多大程度上认识到：我们所想所做的一切良善和真理，都来自主，而不是来自我们自己。主与我们的结合、以及我们对主的回应性结合，都是借着这两种能力实现的。我们的选择在于：我们是否愿意踏上这条旅程。我们必须「选择」过属灵的生活、向前走、与主建立关系，等等。

阅读《天命》72节（其中列出的八点）。

你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:20）

凭自由跟从主的人，被主从恶中引入善中，从而引入天堂。（《婚姻之爱》444节）

既然主为了我们的得救确实要与我们结合，祂就提供了一种相互性的途径。对我们来说，这途径就是一种表象：我们自由地意愿和行出的良善，以及我们出于这些意愿而理性地思想和说出的真理，看起来都源于我们自己。我们意愿中的良善和头脑中的真理，看起来都是我们自己的。事实上，它们看起来出自我们、仿佛属于我们，这表象是如此完全，以至于它们确实看似是我们的，根本无法分辨它们不是。（《天命》92节3）

然而，凭自由和理性行事、或基于我们的自由和理性行事，与以真正自由和理性的方式行事、或基于真正的自由和真正的理性行事，是有区别的。因为出于爱作恶而作恶、并为之辩护的人，在某种意义上也是凭自由和理性行事。然而，他们的自由在本质上不是自由，不是真正的自由，实际上是一种地狱的自由，其本质是奴役。他们的理性在本质上也不是理性，而是理性的仿冒品，或扭曲的理性，或由种种自我辩解构成的外表。（《天命》97节）

讨论问题：

• 在你生活的哪些方面，你感到被奴役？在哪些方面感到自由？
• 你可以怎样在任何处境中，把握住自己所拥有的选择的自由？
• 你感到自由吗？
• 与主建立一种相互的关系，会是什么样子？
• 分享你对以上经文和引文的其他回应。

本周功课：你可以随心所欲地思想和行动。正是借着这种自由，我们才能与主连结。请记住，一切良善都来自主。找一个旧玻璃罐，洗干净，开始记下你在生活中看到的、来自主的良善。每天把每个想法写在一张纸上，放进罐子里。当你难以记起这些良善时，就把旧纸条拿出来重温。

第三周：除去外在的恶

天命的一条法则是：人应当看似凭自己，把外在本性中的恶当作罪除去；而唯有这样，主才能把内在本性和外在本性中的恶一并除去。我们外在思维的本质，是由内在思维的性质决定的。只要外在本性中的恶没有被驱除，内在本性就不能从作恶的强迫冲动中被洁净。没有我们的配合，主不能除去我们外在本性中的恶。主天命不停的努力，就是使我们与祂自己结合……好赐给我们永生的喜乐。（意译自《天命》102节）

每个人单凭理性就能看出：本身就是良善、本身就是真理的主，除非我们里面邪恶和虚假的东西被驱除，否则不能进入我们里面。（《天命》100节）

在我们死后都要去的属灵世界里，没有人问我们的信仰是什么、我们相信过什么，只问我们的生活是怎样的，问我们是这一种人还是那一种人。（《天命》101节3）

这一切得出的结论是：人应当除去自己的恶，这是天命的一条法则。如果我们不这样做，主就不能与我们结合，不能把我们带到祂那里、进入天堂。（《天命》102节）

主在我们存在的中心工作，并从那中心作用于一切依赖于它的东西，一直到我们的边界；而在这一切发生时，我们就生活在这些边界上。（《天命》119节）

对于在心里祷告的人来说，整个世界都是教会。（阿陀斯山的西卢安）

除去恶的工作，要从你自己里面开始。（加里·祖卡夫，《灵魂之座》）

讨论问题：

• 你认为正直与我们的内在生活和外在生活之间有什么关联？
• 「除去自己的恶」这个说法，你听起来感觉如何？
• 在你生活的「边界」上正在发生什么？
• 当你想到主是从中心工作到边界时，你对生活的看法会有什么变化？

本周功课：列出你今天在自己身上观察到的不健康的坏习惯。圈出一个你想从今天开始着手改变的。祈求主赐你帮助和勇气。说出一个你可以采取的积极步骤，使自己远离这种不健康的生活方式。

第四周：不受强迫，而是强迫自己

天命的一条法则是：在宗教的事上，人不应被外力强迫去思想和意愿，从而去相信和爱，而应引导自己，有时强迫自己。没有人是被神迹和征兆……异象……与死人交谈……威胁或……惩罚所改造的，因为这些都带有强迫性。在缺乏自由和理性的状态下，没有人能被改造。强迫自己与理性和自由并不矛盾。我们的外在自我必须借着内在自我被改造，而不是反过来。

人人都知道，我们谁都不能被强迫去想自己不想想的，或去意愿自己认为不想意愿的。所以，我们不能被强迫去相信自己不信的，尤其不能被强迫去相信自己不想相信的；也不能被强迫去爱自己不爱的，尤其不能被强迫去爱自己不想爱的。（《天命》129节）

压垮你的不是担子，而是你背担子的方式。（卢·霍尔茨）

你想知道自己是谁吗？不要问。去行动！行动会勾勒并界定你。（托马斯·杰斐逊）

问题在于——人往往到了晚年才发现——当你在生活中寻找爱、意义、动力这些东西时，就好像它们藏在某棵树后或某块石头底下似的。生活中最成功的人认识到，他们是在生活中创造自己的爱，制造自己的意义，产生自己的动力。对我来说，我被两个主要的人生信条所驱动：今天对世界的认识要比昨天多一点；减轻别人的痛苦。你会惊讶于这能带你走多远。（尼尔·德格拉斯·泰森）

讨论问题：

• 有什么事是你一直想强迫自己去做的？
• 你成功了吗？还是没有成功？你认为原因是什么？这些阅读内容是否影响了你的决心？

本周功课：找一些你可以做的事来改善你的生活。去跑步，早晨静思，戒掉一种让你上瘾的食物。或者在房间里、床头贴上一些激励人心的话。去做吧！

第五周：借着圣言受主引导

天命的一条法则是：人应当借着圣言……从天上受主的引导和教导，而这一切在表面看来都是人自己独立在做。我们唯独受主的引导和教导，是借着天使的天堂、从天使的天堂而来。我们借着流注受主引导，借着被光照受主教导。我们借着圣言、以及出于圣言的教导和讲道受主教导。在外在方面，我们受主引导和教导时，在一切表象上都好像是自己在引导和教导自己。操练被主引导。回头看看祂曾在哪里引导过我们。把具体的事交在祂手中，看祂如何引导。

说我们唯独受主的引导和教导，就是说主是我们生命唯一的源头，因为被引导的是我们生命的意愿，被教导的是我们生命的聪明。然而看起来并不是这样。在我们看来，好像是我们自己在生活，而事实上主才是我们生命的源头，我们不是。（《天命》156节）

我们与主结合得越紧密，就越清楚地显得拥有自己的身份，然而也越明显地感到我们是属于主的。（《天命》158节）

然而，主是本质上的真和本质上的善，或说是爱本身和智慧本身；这些就是太初与上帝同在、就是上帝、并且成了肉身的道。（《天命》172节4）

离了我，你们就不能做什么。（约翰福音15:5）

信心从不知道自己被引往何处，但它爱那位引领者，也认识祂。（奥斯瓦尔德·钱伯斯）

因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。（罗马书8:14）

讨论问题：

• 我们应当「借着圣言」受主引导。对你来说，这是什么样子的？
• 被圣言引导是什么意思？
• 你喜欢「是主在引导，而不是你自己」这个想法吗？
• 在生活中的什么时候，你希望由自己来引导？在哪些方面，你只希望由主来引导？

本周功课：这一周每天读圣经五到十五分钟，聆听主引导你的声音。

第六周：从背后看见天命

天命的一条法则是：人不应感觉或觉察到天命的任何运作，但仍应知道并承认它。如果我们感觉并觉察到天命的运作，我们就不会自由而理性地行事，也就没有什么东西看起来是真正属于我们的（176节）。如果我们清楚地看见天命，我们就会干扰它运作的有序进程，败坏并毁掉它……（并且）要么否认上帝，要么把自己当作上帝。我们被允许从背后看见天命，却不能面对面地看见；而且是在属灵的状态中，而不是在物质主义的状态中看见。

忽视上帝的人也忽视天命。毕竟，上帝与天命是分不开的。然而，属灵的人在自己里面的想法和说法却不同。即使他们在思想中觉察不到天命持续的运作，也不能亲眼看见，他们仍然知道并承认它。（《天命》175节）

主天命不停的努力，就是把我们从我们的恶中解救出来。（《天命》177节）

那些因承认上帝而成为属灵的人，那些因抛弃自以为重要的感觉而变得有智慧的人，在整个世界中、在世界的每一个最小的部分中都看见天命。（《天命》189节）

有些人以为抓紧不放使我们坚强，但有时候，放手才是。（赫尔曼·黑塞）

讨论问题：

• 描述一次你事后回顾时，看见天命在你生活中运作的经历。

本周功课：信靠这个过程，信靠全局。从上面的引文中（或另找一句！）选一句背下来。把它当作一句常念的话，提醒自己放手，让上帝来掌管宇宙。

来源：新耶路撒冷总会《新教会联结》杂志（newchurch.org）　原文链接（英文）