第二十六章　论放荡与侵犯属灵婚姻的对应

515 这里本该先略说对应是什么，但这不是本书的工作。对应是什么，上文76节与342节已有简要；在《揭秘启示录》从始至终有充分论述——那是圣言属世意义与属灵意义之间的对应。圣言里有属世意义与属灵意义，二者之间有对应——这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》，尤其5至26节已证明。

516 属灵婚姻所指的是主与教会的婚姻（参116至131节）；从而也是善与真的婚姻（参83至102节）。这主与教会的婚姻、以及从而善与真的婚姻，既在圣言的一切与每一事物里，因此侵犯这婚姻——这里侵犯属灵婚姻所指的——就是侵犯圣言；因为教会从圣言而来，圣言就是主；主是圣言，因为他是那里的神性之善与神性之真。圣言是那婚姻——见《新耶路撒冷教义之圣经篇》80至90节充分确证。

517 因此，侵犯属灵婚姻既是侵犯圣言，就显明：这侵犯是玷污善并歪曲真；因为属灵婚姻是善与真的婚姻，如上所说。从而推出：当圣言的善被玷污、真被歪曲时，那婚姻就被侵犯。这侵犯怎样作成、并由哪些人作成——从随后那些略微显明。

518 先前论主与教会的婚姻（参116节以下）、以及论善与真的婚姻（参83节以下）时已证明：那婚姻对应于地上的婚姻；从而推出：侵犯那婚姻对应于放荡与奸淫。是这样——这从圣言本身显然显明：那里放荡与奸淫表示歪曲真与玷污善，如《揭秘启示录》134节从圣言大量引文所能看见的。

519 基督教会里那些玷污其善与真的人，就作成对圣言的侵犯；作成这事的，是那些把真与善分开、并把善与真分开的人；也有那些把真的表象与谬误当作真正的真来接受并确证的人；以及那些知道从圣言而来的教义之真、却活得邪恶的人；以及其他类似的。这些对圣言与教会的侵犯，对应于利未记十八章所列举的被禁止的诸层级。

520 属世的与属灵的在每一个人那里像灵魂与身体那样连贯——因为人若没有流入并赋活其属世的属灵，就不是人——从而推出：凡在属灵婚姻里的人，也在有福的属世婚姻里；反过来，凡在属灵奸淫里的人，也在属世奸淫里，也反过来。如今，凡在地狱里的人都在恶与伪的结合里，这就是属灵奸淫本身；凡在天堂里的人都在善与真的婚姻里，这就是婚姻本身；因此整个地狱称为奸淫，整个天堂称为婚姻。

521 这些之后附记一事。

我的眼睛被打开，看见一片幽暗的树林，那里有一群撒提尔；撒提尔就胸膛而言是多毛的，就脚而言，有些像牛犊，有些像豹子，有些像狼，脚掌上以野兽的爪代替脚趾。这些人像野兽那样奔跑喊叫：“女人在哪里？”那时看见娼妓在等候他们；这些也是种种怪异的。撒提尔跑过去抓住她们，拖进树林中间深深在地下的洞穴；地面上洞穴周围躺着一条大蛇盘成螺旋，向洞穴吹进毒气；树林枝上蛇的上方，夜鸟在呱呱并哀号。但撒提尔与娼妓看不见这些，因为那些是他们放荡的对应，从而是从远处惯常的表象。

【2】此后他们从洞穴出来，进入一间低矮的房子——那是妓院；那时与娼妓分开，彼此说话，我侧耳细听；因为在灵界，言语能从远处像在近处一样听见，那里空间的延伸只是表象。他们谈论婚姻、自然与宗教。脚显为牛犊的那些人谈论婚姻，说：“婚姻除了是合法的奸淫以外是什么？还有什么比放荡的伪善与愚弄人夫更甜美？”其余的人对此嗤笑并鼓掌。脚显为豹子的撒提尔谈论自然，说：“除了自然以外还有什么？人与牲畜除了人能清晰说话、牲畜能发声以外有什么分别？岂不是二者都从热有生命、从光有理智，自然在作工？”其余的人对此喊：“啊，说得有道理。”脚显为狼的那些人谈论宗教，说：“神或神性除了作工的自然之最内在以外是什么？宗教除了为捕捉并捆绑民众的发明以外是什么？”其余的人对此喊：“好极了。”

【3】过了片刻，他们冲出来；冲出时从远处看见我定睛看着他们；因此恼怒，从树林跑出，带着威胁的脸加快向我奔来。他们说：“你为什么站在这里留意我们的耳语？”我回答：“为什么不？有什么禁止？那些是说话。”我就复述从他们听见的那些；因此他们的心智平静下来——那是从害怕被传扬而来。那时他们开始谦逊地说话、贞洁地行动；从这些我认出他们不是出自下等人，乃出自较尊贵的门第。那时我告诉他们：我看见他们在树林里像撒提尔，二十个像牛犊式的撒提尔，六个像豹式的，四个像狼式的；一共三十人。

【4】他们希奇，因为自己在那里只看见自己为人，像在我这里看见自己一样。我教导说：所以从远处那样显现，是从放荡的情欲而来；这撒提尔的形态是放纵奸淫的形态，不是人的形态。原因我说是：每一个恶的贪欲都在某种形态里呈现自己的相似，那形态不被他们自己看见，乃被站在远处的人看见。我说：“为要你们相信，从你们中间派几个人进那树林，你们留在这里观看。”他们这样作了，派了两个人；在那妓院房子旁边看见那两人全然像撒提尔；回来时他们称那些人为撒提尔，说：“啊，怎样的戏弄。”当他们在笑时，我与他们戏说种种事，并述说：我也看见奸淫者像猪；那时记起关于尤利西斯与喀耳刻的寓言：她用赫卡忒的草洒在尤利西斯的同伴与仆人身上，用魔杖触他们，并把他们转为猪——或许转为奸淫者，因为她不能用任何技艺把任何人转为猪。他们对这些与类似的事开怀大笑之后，我问他们是否知道自己从世上哪些国度而来；他们说从种种国度，并点名意大利、波兰、德意志、英格兰、瑞典；又问是否看见他们中间有荷兰人，他们说一个也没有。

【5】此后我把话转到严肃的事，问他们是否曾思想奸淫是罪；他们回答：“什么是罪？我们不知这是什么。”问他们是否曾记得奸淫反对十诫第六诫；他们回答：“什么是十诫？岂不是教理问答？我们这些男人与那幼稚的小册子有什么相干？”问他们是否曾思想地狱的任何事；他们回答：“谁从那里上来述说过？”问他们在世上是否曾思想死后的生命；他们说：“像对牲畜一样，有时像对幽灵一样——那些若从尸体呼出，就消散。”又问他们是否从祭司听见过这些或那些；他们回答：只留意那些人言语的声音，不留意事情本身，事情又是什么。

【6】对此我惊愕，对他们说：“把脸与视线转到树林中间洞穴那里——你们曾在那里。”他们转过去，看见那条大蛇盘成螺旋环绕洞穴，并吹进毒气，也看见枝上在它上方的凶鸟；我问：“你们看见什么？”他们却恐惧，什么也不回答。我说：“你们岂看不见可怖的？当知道：这是奸淫在其情欲之罪恶里的表象。”忽然有一位天使站在旁边；他是祭司，并打开西方地区的地狱——那样的人终于被聚集在那里；他说：“向那里看。”他们看见仿佛火的湖；并在那里认出世上的某些朋友在邀请他们到自己那里。见了听见了这些，他们转过身，从我眼前冲走，离开树林；但我观察他们的脚步：他们装作退去，却绕道回到树林。

522 此后我回到家里；过了一天，因记起那些可悲的事，就向同一片树林观看，看见它已消散，代替它的是一片沙地，中间有湖，湖里有些红色的蛇。但过了几周，当我再次向那里观看时，看见它右边有一块田地，上面有几个农夫；又过了几周，看见从那田地长出一片新垦地，周围环绕着灌木。那时我听见从天堂来的声音：“进你的内室，关门，专心于《启示录》里已开始的工作；并在两年内把这工作追到完成。”