当我们作出明智的选择时，就会找到幸福。我们很容易把自己糟糕的选择归咎于环境，说：「如果环境合适，我本来会选择得又好又明智。」但这样想，就是没有看到我们真正的自由，没有接受主不断为我们预备的成长机会——无论外在环境顺利还是艰难。主挑战我们积攒财宝在天上，不在地上（马太福音 6:19-20）。祂鼓励我们，如果要有光，就要保持眼光清明——「你的眼睛若了亮」（马太福音 6:22）。我们必须保持属灵的焦点和目标。有了这焦点，我们就必须面对一个抉择：是事奉上帝还是事奉财利；我们不能两样都事奉（马太福音 6:24）。这些经文提醒我们必须选择，而如果我们选择属灵的焦点，就会蒙福。主鼓励我们信靠祂。有时我们可能担心，选择一条属灵的道路会使生活更艰难。但事实并非如此。如果我们先求祂的国和祂的义，祂会照顾我们。正是这种对祂天真的信靠，使我们敞开，领受祂的能力去选择更高的道路，那条最终通向幸福的道路。

让我讲讲一个我们称为「约翰」的人的经历。约翰正处于低谷。他的工作令他厌烦——太多例行公事，前方没有什么令人兴奋的事，挑战不够。家里的杂事越堆越多。汽车该年检了。柴火需要劈。露台家具需要收起来。衬衫需要熨，清单还很长。有些事他更愿意去做，但看起来都不可能。他和妻子的关系也不太好。她似乎忙于自己的事。孩子们似乎总是她的首要关注。约翰的心思偏离了他真正看重的东西。他所作的选择开始让他坠入黑暗之地，并承受后果：羞耻、自我厌恶和孤立。那是一个阴郁的地方。他没能很快或轻易地从中走出来。

现在，大约一个月以后，约翰的情况不同了。他的眼光有了变化：一些艰难的学习，一些通过努力转向上帝而作出的更好选择。工作上没有大的变化，家庭生活仍有许多责任，但它们似乎不那么沉重了。和妻子的生活没有太大不同，但他感到和她「更亲近」了。他甚至喜欢她忙碌的生活方式，喜欢她关注孩子们生活的方式。约翰感到一种与他人联结的满足感，对自己的生活也有某种知足。当面临一个诱惑的处境时，他选择不偏离。他有更好的事要做。他有了更高的方向感。

人的选择是无法解释的。我们很容易指着环境为约翰开脱，把他糟糕的选择解释过去，说他其实并不自由。但他是自由的。事实上，那些处境可以重新设定成他外在生活一切顺利，而他仍可能作出那个糟糕的选择。而在他处境低落时，他也可能「咬牙挺过去」，抵制自私的冲动，并从那个选择中获得力量和更大的幸福。人的选择是无法解释的。

想一想维克多·弗兰克尔的经历，他是一位从纳粹集中营生还的犹太精神科医生（他的妻子和父母没能生还）。他研究了自己和他人在那些可怕条件下对生活的反应，得出结论：生命的意义存在于生活的每一刻之中，无论好坏，而我们确实可以自由地选择自己的回应。他写道：

「在刺激与回应之间有一个空间。在那个空间里，是我们选择自己回应的能力。在我们的回应中，有我们的成长和自由。一个人的一切都可以被夺走，唯独一样不能：人最后的自由——在任何既定的环境中选择自己的态度，选择自己的道路。」

在思考我们怎样作出明智选择的问题时，我们首先需要接受的是：我们可以自由选择，我们必须选择，并且我们要为自己的选择负责。新教会神学说：

「任何人若愿意，可以问问自己：他能否一天七十次、或一周三百次思想上帝……以及……教会的属灵事物？在那一刻，他是否意识到任何强迫……无论他有没有信心？无论你现在处于什么状态，也试验一下自己，看你能否在没有自由意志的情况下思想任何东西，无论是在交谈中，（还是）在向上帝的祷告中……在这些行动中，选择的自由不正是最重要的特征吗？」（《正信的基督教》480；参 497）

我们是自由的。这意味着无论我们的处境如何，我们都可以对问候我们的人说一声「早上好」，而且是真心的。我们可以让一个积极的念头「胜过」脑中自发冒出的负面念头。我们是自由的，也是负有责任的。（维克多·弗兰克尔曾指出，美国东海岸有一座自由女神像；他认为西海岸应该有一座责任女神像。）

不要误会：在一切事上把自己放在首位，在打造自己幸福的挑战中——经营我们的友谊、教会生活和工作时主要想着自己——确实有乐趣可得。按自己的方便来安排生活、获得经济保障、维持物质享受，都有令人满足之处。

这些是真实的乐趣。选择它们确实会有一些负面后果。但通往天堂的道路，对我们属自然的那部分来说也有负面后果，而且永远会有。我们的那一部分总需要面对其快乐所遇到的短期阻碍，并被要求等待、使自己居于从属。关键在于，无论我们选择天堂还是地狱，都有我们作为那个选择的一部分而接受的后果。一个选择本身并不比另一个更不令人向往。天堂确实是更好的选择；但我们觉得什么更「令人向往」，除了我们自己，没有人能决定。是个人决定哪一个选择对他是「生」，哪一个是「死」。

我们用自己的选择使天平倾斜。没有什么阻止我们走这条路或那条路。我们选择。在两边对我们施加同等压力的情况下，为什么要选择信主、跟随祂？为什么要为自己积攒财宝在天上，而不只是追求在地上找到的有形财宝？为什么要相信祂的道路是好的，并通向更大的祝福？

归根结底，我们信主、选择祂的道路，是因为我们想要这样。我们都不断感到要为自己的利益而行事的压力。这样做有短期的好处和乐趣。我们可以回顾一段为自己而行事的历史，认为那是最容易的事。另一方面，我们也可以回顾一段丰富的历史：我们曾经历过舍己、把理想放在首位的满足。我们都曾经历过合作的深切喜乐，以及在一段关系中彼此相交的喜乐。我们曾感受过不图回报地服事的喜乐。虽然我们会进入挣扎和怀疑的时期，必须奋力留在这条路上，奋力重申那个选择，为我们所爱的而奋斗，但我们对主的信心扶持着我们。我们知道，如果我们选择祂的道路，就会找到更深的幸福。我们信靠祂。我们被祂的真理所触动。我们相信祂的应许。当祂向我们再次保证时，我们就受到激励，去明智地选择，选择幸福：

「所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的；你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（马太福音 6:31-33）

来源：新耶路撒冷总会（newchurch.org） 原文链接（英文）